#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. האם בעצים יש דיני שביעית [והאם אפשר לעשות מפירות שביעית משרה וכביסה, מלוגמא וזילוף]?	"סתם עצים להסקה עומדים והנאתן אחר ביעורם ואין בהם שביעית, אבל עץ של לולב שהנאתו וביעורו שווה (שעשוי לכבד הבית) יש בו שביעית, סתם עצים להסקה עומדים ואפ' לקטן להאיר שהנאתו וביעורם שווה אין בהם קדושת שביעית.<p dir=""rtl"">וזה כתנאי דכתיב &quot;והיתה שבת הארץ לכם לאכלה&quot; ת&quot;ק ממעט 'לאכלה' ולא למשרה וכבוסה, 'לכם' לרבות הנאות דומות לאכילה שהנאתן וביעורם שווה. ר' יוסי מרבה 'לכם' אפ' למשרה וכבוסה, אף שאין הנאתן וביעורם שווה, וממעט מ'לאכלה' מלוגמא וזילוף שאינו שווה בכל. (לפי הגרסא אצלנו המחלוקת היא האם בכלל יש קדושה בעצים, ויש גרסאות שהמחלוקת היא בעצים שלקטן להאיר האם אזלינן בתר הרוב &lt;וע' בתוס' מה שהביא מרש&quot;י בב&quot;ק&gt;)</p>"	סוכה מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 1 האם שביעית מתחללת בדרך מקח או דרך חילול ומנין?	"אמר רב אשי (למסקנא) פירות שביעית עצמם לכו&quot;ע דוקא ע&quot;י מקח ולא דרך חילול.<p dir=""rtl"">דמי שביעית - ר' אלעזר אמר רק דרך מקח דכתיב &quot;בשנת היובל הזאת וגו' וסמיך ליה &quot;וכי תמכרו ממכר&quot; [ר' יוחנן לומד מכאן כדתניא בא וראה כמה קשה אבקה של שביעית וכו' לבסוף מוכר מטלטליו מההקש הנ&quot;ל], ר' יוחנן אמר בין דרך מקח ובין דרך חילול שהוקש לקודש דכתיב &quot;כי יובל היא קודש&quot; [ור&quot;א לומד דומיא דקודש שתופס את דמיו]. תניא כוותיה דר&quot;א ותניא כוותיה דר&quot;י.</p>"	סוכה מ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 2 המחלל שביעית או דמי שביעית האם השביעית יוצא מקדושתו ומנין?	הוקש להקדש דכתיב &quot;כי יובל היא קודש&quot; מה קודש יוצא לחולין אף שביעית, ודוקא דמי שביעית, אבל השביעת עצמה לעולם בקדושתה דכתיב &quot;תהיה&quot; בהוויתה תהא.	סוכה מ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 3 האם אפשר לחלל מעש&quot;ש ושביעית על בעלי חיים ומדוע?	"על נקבות לכו&quot;ע אין מחללים חישנן שמא יגדל עדרים עדרים.<p dir=""rtl"">על זכרים ר&quot;מ לא חושש שיגדל ולכן מחללים אפ' על חיים, חכמים חוששים וסוברים שאין מחללים אלא על שחוטים.</p>"	סוכה מ:		
